SÖZARDI -II-
NAZIM HİKMET RAN'IN
İKİ SATIRINA BİR İRDELEME
= A =
Türkçemizin büyük şairi Nazım Hikmet Ran'ın "Kuvayi Milliye Destanı"nın son Bab'ı 8.Bap'ta sondan 37 ve 38'inci satırlarda (büyük şairimiz mısra yerine satır sözcüğü kullanır)
"Ali Onbaşı bir şimşek hızıyla düşündü
ve şu türküyü duydu"
diyor.Türkü 4x3=12 satırdır.Türkünün On ve Onbirinci satırları:
"Yaşamak tek ve hür
ve bir orman gibi kardeşçesine"
satırları insanları nasıl da derinden etkiler,hoş bir evrensel çağrının esintileriyle uçurur.Şair de sanırım o hoşluk içinde,içdüşünsel irdelemeyi aklına bile getirmedi.(Öyle mi acaba? 'B' bölümünde göreceğiz)
( i ) Tek ve hür bir ağacın varolması olası değildir.Bağlandığı toprak,tohumlarını dağıtan böcek,kuş ve rüzgar;ortak yaşamla alışverişte olduğu yosunları,sarmaşıkları en küçükler evreninin bakterileri ne tekliğini ne de hürlüğünü bırakır ağaca.
( ii ) Üstelik orman yaşamı hiç te kardeşçe değildir.Yakın düşmüş kardeş tohumlardan biten iki ağaçtan kökleri güçlü olan daha fazla alır topraktan gereksinimlerini.Diğer tohumdan biten fidan çokluk güdük kalır ya da kurur gider,toprağa karışıp diğerlerinin besini olur.
Ondan "orman kanunu"dur bu.Gücü gücü yetene,çok yaşasın en güçlü.
( iii ) Oysa insan ağaç değildir ki,mevsiminde yaprak döksün,zamanında tohum salıp saçsın.Yaşamı aynı zamanlı yinelenen dönence olsun.
Her anı farklı ama her an üretkendir insan.Değişmesi,gelişmesi,evrilmesi gereken varlıktır.Bazan dayanışma ile,bazan yarışma ile,bazan da savaşarak birbirleriyle ve doğayla, sürer gelişmesi,evrimi.
NAZIM HİKMET RAN'IN
İKİ SATIRINA BİR İRDELEME
= A =
Türkçemizin büyük şairi Nazım Hikmet Ran'ın "Kuvayi Milliye Destanı"nın son Bab'ı 8.Bap'ta sondan 37 ve 38'inci satırlarda (büyük şairimiz mısra yerine satır sözcüğü kullanır)
"Ali Onbaşı bir şimşek hızıyla düşündü
ve şu türküyü duydu"
diyor.Türkü 4x3=12 satırdır.Türkünün On ve Onbirinci satırları:
"Yaşamak tek ve hür
ve bir orman gibi kardeşçesine"
satırları insanları nasıl da derinden etkiler,hoş bir evrensel çağrının esintileriyle uçurur.Şair de sanırım o hoşluk içinde,içdüşünsel irdelemeyi aklına bile getirmedi.(Öyle mi acaba? 'B' bölümünde göreceğiz)
( i ) Tek ve hür bir ağacın varolması olası değildir.Bağlandığı toprak,tohumlarını dağıtan böcek,kuş ve rüzgar;ortak yaşamla alışverişte olduğu yosunları,sarmaşıkları en küçükler evreninin bakterileri ne tekliğini ne de hürlüğünü bırakır ağaca.
( ii ) Üstelik orman yaşamı hiç te kardeşçe değildir.Yakın düşmüş kardeş tohumlardan biten iki ağaçtan kökleri güçlü olan daha fazla alır topraktan gereksinimlerini.Diğer tohumdan biten fidan çokluk güdük kalır ya da kurur gider,toprağa karışıp diğerlerinin besini olur.
Ondan "orman kanunu"dur bu.Gücü gücü yetene,çok yaşasın en güçlü.
( iii ) Oysa insan ağaç değildir ki,mevsiminde yaprak döksün,zamanında tohum salıp saçsın.Yaşamı aynı zamanlı yinelenen dönence olsun.
Her anı farklı ama her an üretkendir insan.Değişmesi,gelişmesi,evrilmesi gereken varlıktır.Bazan dayanışma ile,bazan yarışma ile,bazan da savaşarak birbirleriyle ve doğayla, sürer gelişmesi,evrimi.
= B =
Yazarın,şairin bütün yönlerini bilmeden,görmeden,anlamadan;bir yazıya,bir şiire yüklediklerini yorumlamaya veya duygulanmaya kalkmak çok yanılgılar,çok ters anlamalar doğurur.
Şimdi söz Nazım Hikmet Ran ustamızda:(Tablolarına NAZIM imzası atması,size O'nu mahalle,asker arkadaşınız yada ufağınız gibi yayvan yayvan "Naazıım" diye çağırma yetkisi vermez.Haddinizi bilin.)
"BEN KENDİMDEN BAHSEDEN ŞİİRLER YAZMAK İSTİYORUM
HEM BİR TEK İNSANA,HEM MİLYONLARA SESLENEN ŞİİRLER
HEM BİR TEK ELMADAN
HEM SÜPÜRÜLEN TOPRAKTAN
HEM ZİNDANDAN DÖNEN İNSAN RUHUNDAN
HEM KİTLELERİN DAHA GÜZEL GÜNLER İÇİN SAVAŞINDAN
HEM BİR TEK SEVDA KEDERLERİNDEN
BAHSEDEN ŞİİRLER YAZMAK İSTİYORUM
HEM ÖLÜM KORKUSUNDAN
HEM ÖLÜMDEN KORKMAMAKTAN
BAHSEDEN ŞİİRLER YAZMAK İSTİYORUM"
Şimdi söz Nazım Hikmet Ran ustamızda:(Tablolarına NAZIM imzası atması,size O'nu mahalle,asker arkadaşınız yada ufağınız gibi yayvan yayvan "Naazıım" diye çağırma yetkisi vermez.Haddinizi bilin.)
"BEN KENDİMDEN BAHSEDEN ŞİİRLER YAZMAK İSTİYORUM
HEM BİR TEK İNSANA,HEM MİLYONLARA SESLENEN ŞİİRLER
HEM BİR TEK ELMADAN
HEM SÜPÜRÜLEN TOPRAKTAN
HEM ZİNDANDAN DÖNEN İNSAN RUHUNDAN
HEM KİTLELERİN DAHA GÜZEL GÜNLER İÇİN SAVAŞINDAN
HEM BİR TEK SEVDA KEDERLERİNDEN
BAHSEDEN ŞİİRLER YAZMAK İSTİYORUM
HEM ÖLÜM KORKUSUNDAN
HEM ÖLÜMDEN KORKMAMAKTAN
BAHSEDEN ŞİİRLER YAZMAK İSTİYORUM"
= C =
GERÇEK ŞAİR KENDİ AŞKI, KENDİ MUTLULUĞU VE ACILARIYLA UĞRAŞMAZ,
ONUN ŞİİRLERİNDE HALKININ NABZI ATMALIDIR.
ŞAİR BAŞARILI OLMAK İÇİN :
YAPITLARINDA MADDİ YAŞAMI AYDINLATMAK ZORUNDADIR.
GERÇEK YAŞAMDAN KAÇAN VE ONUNLA BAĞIMSIZ KONULAR İŞLEYEN KİMSE:
SAMAN GİBİ ANLAMSIZCA YANMAYA YARGILIDIR.
ONUN ŞİİRLERİNDE HALKININ NABZI ATMALIDIR.
ŞAİR BAŞARILI OLMAK İÇİN :
YAPITLARINDA MADDİ YAŞAMI AYDINLATMAK ZORUNDADIR.
GERÇEK YAŞAMDAN KAÇAN VE ONUNLA BAĞIMSIZ KONULAR İŞLEYEN KİMSE:
SAMAN GİBİ ANLAMSIZCA YANMAYA YARGILIDIR.
Demek ki neymiş?Anarşistlerin,hiperliberallerin tek bireylerinin hürlüğü ve mutluluğu değilmiş.
Daha bitmedi.Sevinmeyin
Daha bitmedi.Sevinmeyin
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder